小说 劍來 愛下- 第七百二十三章 一洲涸泽而渔 移有足無 貽誤戎機 鑒賞-p3

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第七百二十三章 一洲涸泽而渔 東零西散 帶經而鋤
許君首肯道：“使偏差粗獷寰宇攻城掠地劍氣萬里長城後來，這些榮升境大妖作爲太留神，不然我衝‘先下一城’。有你偷來的這些搜山圖，掌握更大，膽敢說打殺那十四王座，讓其面如土色小半，竟是首肯的。可惜來這裡下手的，不對劉叉實屬蕭𢙏，深賈生理應先於猜到我在此。”
許君赫然道：“無怪要與人借據，再與武廟要了個學校山長，繡虎上手段，好魄力，好一下山光水色反常。”
左不過既許白敦睦猜出來了，老探花也不行亂說，再者重要，即若是少許個殺風景的出言，也要第一手說破了，要不然以老會元的本原妄圖，是找人暗幫着爲許白護道一程，出外天山南北某座書院找尋庇護，許白儘管如此資質好，但今日世界陰毒殊，雲波無奇不有，許白總算短缺磨鍊，管是否融洽文脈的後生，既是遇了，要麼要硬着頭皮多護着某些的。
想起往時，卻而不恭，來這醇儒陳氏傳道教，牽涉數目異性家丟了簪花手帕？連累略略生員學子爲了個坐位吵紅了領？
至聖先師面帶微笑首肯。
世間糠油琳，勒成一枚手鐲，因而不菲珍稀，恰巧供給舍掉成百上千，終極利落個留白味兒給人瞧。
林守一，憑情緣，更憑技巧，最憑素心，湊齊了三卷《雲上鏗然書》，修道法術，逐日爬，卻不遲誤林守一一如既往儒家下輩。
李寶瓶牽馬度過一樁樁牌樓，出外湖邊。
李寶瓶此前一人暢遊東西南北神洲，逛過了大端、邵元幾一把手朝，都在緊秣馬厲兵，分頭抽調半山區大主教和投鞭斷流大軍，出遠門中土神洲的幾條第一沿岸林，諸子百家練氣士，各展神通，一艘艘崇山峻嶺擺渡拔地而起，鋪天蓋地，過境之時，也許讓一座都會青天白日出敵不意天昏地暗。傳每家老祖都繽紛今世，左不過文廟這兒，至聖先師，禮聖，亞聖，文廟修士，再有外儒家道學幾條款脈的祖師爺賢哲，都照舊亞於出面。結尾只一位武廟副大主教和三位大祭酒，在數洲之地跑動不暇，時時不能從景色邸報上顧她倆線路在哪兒，與誰說了咦辭令。
片面當前這座南婆娑洲，肩挑大明的醇儒陳淳安在明，九座雄鎮樓某部的鎮劍樓也算。大西南十人墊底的老氣門心懷蔭，劍氣長城女士大劍仙陸芝在內，都是黑白分明擱在圓桌面上的一洲戰力。那些老死不相往來於東部神洲和南婆娑洲的跨洲渡船，現已運輸物資十風燭殘年了。
李寶瓶牽馬走在耳邊，剛要提起那枚養劍葫飲酒，迅雷不及掩耳之勢耷拉。
六頭王座大妖罷了，怕何，再添加一番籌備傾力出劍的劉叉又何許。而今扶搖洲是那野蠻全國版圖又怎麼着。
老儒挽衣袖。
至聖先師實質上與那蛟龍溝近旁的灰衣老頭子，實則纔是最後動手的兩位，中南部文廟前貨場上的廢墟，與那蛟溝的海中渦流，說是信據。
我歸根結底是誰，我從何地來，我去往哪裡。
李寶瓶解題：“在看一冊佛經，開拔即使大慧老實人問福星一百零八問。”
這位坐在穗山之巔翻書的至聖先師，依然故我在與那飛龍溝的那位灰衣遺老迢迢萬里爭持。
李寶瓶，文聖一脈再傳弟子心，最“搖頭擺尾”。已有女讀書人景象。至於昔時的好幾勞神，老莘莘學子只認爲“我有嫡傳，護道再傳”。
回溯今年，盛情難卻，來這醇儒陳氏佈道任課，牽纏額數姑娘家家丟了簪花手巾？累及稍事官人郎中以便個席位吵紅了頸部？
李寶瓶嘆了弦外之音，麼科學子，視不得不喊長兄來助學了。只要年老辦到手，直將這許白丟倦鳥投林鄉好了。
白玉京壓勝之物，是那修道之仁厚心顯化的化外天魔，西他國鎮壓之物，是那怨鬼鬼神所茫然無措之執念，無際六合教會動物羣，公意向善，憑諸子百家隆起，爲的乃是補助佛家，所有這個詞爲世道人心查漏找補。
白澤出人意料現身此處，與至聖先師指導道：“爾等文廟真實性欲上心的，是那位老粗天底下的文海，他仍舊序茹了芙蓉庵主和曜甲。此人所謀甚大。只要該人在繁華海內，是業經吃飽了，再折返他鄉狂傲，就更煩悶了。”
老士大夫看着那青衫文巾的小青年，幸好這伢兒暫偏向文脈士大夫，兀自個墾切老實的，要不敢挖我文聖一脈的死角，老狀元非要跳下牀吐你一臉涎。天天空大義最大，歲數輩分該當何論的先客觀站。老儒神志了不起，好小人，不愧爲是那許仙，含情脈脈種啊，我文聖一脈的嫡傳和再傳，盡然概莫能外不缺好情緣，就單單自技術都雄居了治污一事上，禮聖一脈亞聖一脈奈何比，關於伏老兒一脈就更拉倒吧，與我文聖一脈受業學步謙虛謹慎請教還各有千秋。
老夫子鬆了言外之意，妥實是真伏貼，老硬氣是老頭子。
高大山神笑道：“奈何，又要有求於人了？”
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老莘莘學子以由衷之言談道：“抄逃路。”
老進士顰蹙不語，尾子感喟道：“鐵了心要以一人謀千古，單單一人等於海內外老百姓。脾性打殺得了，奉爲比仙人還神人了。病，還莫如該署上古神靈。”
贏了，世界就要得徑直往上走，實事求是將羣情昇華到天。
老知識分子議商：“誰說不過他一期。”
老士人冷不丁問及：“宇宙空間間最要徹底最潔癖的是哪？”
一句話說三教，又以墨家知初。
李寶瓶輕輕的頷首，該署年裡，儒家因明學，巨星思辯術，李寶瓶都瀏覽過，而自家文脈的老羅漢，也縱然耳邊這位文聖耆宿，也曾在《正雄文》裡精細提起過制名以指實，李寶瓶自然心無二用涉獵更多，扼要，都是“擡槓”的寶物，不少。但是李寶瓶看書越多，猜疑越多，反是自各兒都吵不贏自，據此近似愈發靜默，實際由於注目中自言自語、捫心自省自答太多。
至聖先師同意太喜洋洋與人區區。
李寶瓶還閉口不談話，一雙秋水長眸泄漏出來的苗頭很陽，那你倒改啊。
果老夫子又一下踉蹌，直白給拽到了半山腰，闞至聖先師也聽不下去了。
老讀書人還施展了障眼法，童音笑道：“小寶瓶，莫嚷嚷莫傳揚，我在這兒名甚大，給人湮沒了足跡，便於脫不開身。”
林守一，憑時機，更憑才能，最憑良心，湊齊了三卷《雲上宏亮書》，修行道法，慢慢陟，卻不誤林守一竟是佛家晚輩。
石春嘉百般春姑娘，愈加業經嫁人格婦，她那小傢伙兒再過多日，就該是少年郎了。
李寶瓶渙然冰釋不恥下問，收受釧戴在手法上，不停牽馬觀光。
別有洞天，許君與搜山圖在暗。況且南婆娑洲決絡繹不絕一個字聖許君虛位以待下手，再有那位唯有飛來此洲的佛家高才生，一人擔待一條火線。
老士大夫坐不願問，至聖先師又相對在他此處較爲何樂不爲說，於是老探花真切一件事，至聖先師在內的儒釋道三教菩薩，在分頭證道宇宙空間那少頃起，就再磨真性傾力得了過。
替補十人中心，則以東南部許白，與那寶瓶洲馬苦玄，在福緣一事上，無比白璧無瑕，都像是天穹掉下的康莊大道情緣。
天空哪裡，禮聖也短促還好。
崔瀺有那旖旎三事，與白帝城城主下理想雲局，無非者。
最最究竟是會稍人，誠意道漫無際涯普天之下設或少了個繡虎，便會少了不少味道。
實在大亂更在三洲的山腳塵寰。
許白作揖謝謝。
老儒生撫須笑道：“你與那茅小冬顯目對勁兒，到了禮記學塾，涎皮賴臉些，只顧說本人與老會元哪樣把臂言歡，怎的親密友。難爲情？修一事，若是心誠，另一個有哪樣不過意的，結健碩虛名到了茅小冬的六親無靠知識，身爲至極的致歉。老生我往時首批次去武廟漫遊，奈何進的前門？張嘴就說我闋至聖先師的真傳，誰敢攔截？即生風進門今後，抓緊給老翁敬香拜掛像，至聖先師不也笑眯眯？”
起來全力抖袖，老會元縱步走到山峰，站在穗山山神邊際，站着的與坐着的，各有千秋高。
董水井，成了賒刀人，聖人巨人愛財取之有道，云云的子弟，哪位先生不高高興興。
至於許君非常偷搜山圖的傳教，老先生就當沒聞。
尤爲是那位“許君”，原因知與墨家神仙本命字的那層維繫，現在時曾陷於粗獷海內王座大妖的樹大招風，鴻儒勞保一拍即合，可要說坐不登錄入室弟子許白而狼藉出其不意，卒不美，大失當！
老文人墨客笑道：“似的般好。這般婉言，許君想要，我有一籮，只顧拿去。”
就如此點人完了。
白瑩，大黃山，仰止，袁首，牛刀，切韻。
夫子笑問津：“爲白也而來？”
千瓦時湖畔議論，不曾棍術很高、人性極好的陳清都間接置之腦後一句“打就打”了，故而末尾仍衝消打初步，三教創始人的姿態竟自最小的至關緊要。
白澤對那賈生，可以會有咦好感知。此文海多管齊下，實在對兩座世上都沒事兒擔心了，指不定說從他跨劍氣萬里長城那會兒起，就一度提選走一條現已萬年四顧無人橫貫的後路，如同要當那不可一世的神，俯瞰世間。
山神晃動道：“魯魚帝虎你，我一字未說。”
許白當年顏漲紅，累年應了三個岔子，說相對小被牽紅線。怎麼樣都愛不釋手。只有我喜歡另外小姑娘。
老莘莘學子回頭問明：“先觀遺老，有化爲烏有說一句蓬篳生輝？”
一座託祁連，殘餘半座劍氣萬里長城，再則兩岸間，再有那十萬大山，就憑某人的陰謀，老麥糠興許甘願調換其二兩不襄助的初衷。
該署個尊長老賢人，連接與和樂諸如此類禮貌，照例吃了不復存在文人官職的虧啊。
換成別樣墨家文脈，量師傅聽了且立時頭疼，老文人墨客卻心照不宣而笑，信口一問便有意外之喜，撫須點頭道：“小寶瓶挑了一冊好書啊，好典籍，好福音，瘟神竟自覺問得太少，反詰更多，問得宇宙都給差點兒停當了，羅漢用心有，是要抹對立法，這實在與我輩佛家注重的不偏不倚，有那同工異曲之妙。咱倆先生中檔，與此卓絕一拍即合的，詳細即若你小師叔打過周旋的那位箋湖先賢了，我當年附帶陳設一門課業給你醫師，還有你幾位師伯，附帶來答《天問》。以後在那劍氣長城，你左師伯就存心這談何容易過你小師叔。”
老文人學士笑道：“你那位家塾儒生，目光別有風味啊，挑出十六部經書，讓你一心一意研究，裡邊就有茅小冬的那部《崔子集解》，看熱鬧崔瀺的墨水一向，也看不到茅小冬的註腳，那就等將道法勢都旅瞧見了。”
而一個肆意摔罐頭砸瓶子的人，深遠要比護住每一隻瓶瓶罐罐的人要優哉遊哉或多或少。
老進士瞥了眼扶搖洲可憐可行性，嘆了音，“毫無我求了。”